Gaya bercinta orang yang berzodiak daintara berikut ini:
Orang yang bezodiak Aries:
Aries
Seseorang yang berzodiak Aries diketahui sangat pandai ‘memancing’ dan merangsang hasrat seksual pasangannya. Hanya saja Aries tidak tergolong inovatif saat bercinta. Kelemahan Aries yang lain, adalah pencemburu.
Orang yang berzodiak Virgo:
Virgo
Cenderung mirip Leo, orang yang berzodiak Virgo sering dijuluki si pemilik senyuman maut. Orang virgo, dikenal sangat ‘hebat’ di tempat tidur dan selalu ingin mengontrol permainan bercinta. Perempuan Virgo memiliki fantasi seksual yang sangat variatif dan membuatnya selalu bersemangat saat bersama pasangan. Karena daya khayal yang sangat tinggi, libido perempuan Virgo mudah untuk terangsang. Ingin menaklukkan perempuan Virgo? Jangan lupa membersihkan diri dan memberi sedikit wewangian sebelum naik ke ranjang. Hal yang sama pun terjadi para lelaki Virgo. Mereka sangat peduli pada kesehatan seksual.
Orang yang berzodiak Libra:
Libra
Zodiak yang bergambar timbangan ini mudah tertipu penampilan luar lawan jenisnya. Namun ia memiliki tutur kata dan bahasa tubuh yang sensual yang merupakan ‘senjata’ untuk menaklukkan lawan jenis. Petunjuk untuk menaklukkan perempuan Libra adalah kelembutan dalam bercinta. Mereka mementingkan kualitas seks. Lelaki Libra memiliki intuisi yang kuat dan selalu memperlakukan pasangan secara tepat. Ingin membuat lelaki Libra terlena, pasangan musik lembut di kamar.
Orang yang berzodiak Scorpio:
Scorpio
Bagi si kalejengking, seks adalah keindahan yang harus dibarengi dengan letupan emosional. Kelebihan Scorpio adalah sangat menyukai gerakan erotik. Laki-laki dan perempuan Scorpio, sangat memercayai pasangannya namun begitu dikecewakan mereka akan sulit diajak berkompromi.
Orang yang berzodiak Sagitarius:
Sagitarius
Sagitarius adalah orang yang simpel, natural dan apa adanya. Namun kemampuannya di ranjang tergantung pada respon pasangan. Perempuan Sagitarius sangat lihai menemukan titik rangsang pada pasangan. Karenanya mereka membutuhkan pasangan yang dapat membantu memulai permainan dan mahir melakukan foreplay. Sedangkan lelaki Sagitarius, mereka sangat menjunjung tinggi kesetiaan dan sangat berhati-hati dengan hal yang menyangkut seks. Namun mereka mudah dirangsang dan menyukai quickie (seks kilat).
Orang yang bezodiak Capricorn:
Capricorn
Ternyata dalam ilmu perbintangan, kambing adalah simbol seks. Orang yang dinaungi zodiak Capricorn adalah pemuja cinta sekaligus tergila-gila pada seks. Perempuan Capicorn, diketahui sangat lihai bercinta. Hal yang sama juga menjadi kelebihan lelaki Capicorn. Mereka sangat pandai mengeksploitasi setiap posisi bercinta dan bisa menjadi guru yang baik untuk pasangannya
Orang yang berzodiak Pisces:
Pisces
Lelaki dan perempuan pisces memang bukan simbol seks, dan tidak memiliki ketertarikan yang besar pada seks. Namun mereka memiliki aura sesual yang bisa membuat pasangan lupa diri. Mereka menyukai keindahan yang bersifat kebersamaan.Ciri-ciri perempuan Pisces adalah orang yang memiliki banyak ide yang muncul ketika bercinta. Kondisi ini membuat pasangan tidak mudah bosan. Lelaki Pisces juga penuh perhatian dan lembut pada pasangan ketika becinta. Mereka mampu mendorong pasangan agar tidak enggan mencoba posisi-posisi baru. Jika pasangan Anda adalah laki-laki Pisces, sebagai informasi mereka sangat memuja tubuh pasangannya. Taklukkan dia dengan muncul hanya dengan pakaian dalam suatu malam!
Orang yang berzodiak Aries:
Aries
Perempuan Aries cenderung ingin memulai percintaannya dengan obrolan yang ringan dan akrab. Sedangkan lelaki Aries, lebih menuruti kata hati dan sembrono walaupun begitu mereka sangat berpikiran terbuka terutama dalam masalah seks. Jika pasangan Anda adalah lelaki Aries, jangan takut untuk mencoba hal baru dan menyampaikan keinginan Anda padanya.
Orang yang berzodiak Taurus:
Taurus
Orang yang lahir di bawah naungan rasi Taurus diketahui sangat romantis. Ia suka memanjakan pasangan, dengan cara; menonton konser, atau film drama percintaan yang dilanjutkan dengan makan malam romantis dan bunga mawar, sebelum melakukan hubungan intim. Perempuan Taurus sangat memperhatikan detail dalam urusan bercinta. Dari kamar tidur, pakaian tidur sampai hal-hal terkecil agar pasangan nyaman. Sedangkan lelaki Taurus, sangat terbuka dan menghargai pasangan. Lelaki Taurus bahkan tidak segan mencoba sesuatu yang baru saat foreplay.
Orang yang bezodiak Gemini:
Gemini
Perempuan Gemini cenderung agak judes dan menyebalkan. Namun di balik kejudesan itu, mereka memiliki kemampuan seksual yang luar biasa. Perempuan Gemini akan bertekuk lutut pada lelaki yang bisa mengimbanginya dan benar-benar mengerti ‘siklus’ yang dialami perempuan. Salah satu kegemaran perempuan Gemini adalah percakapan setelah bercinta.
Sedangkan lelaki Gemini, sangat antusias mengajak pasangannya melakukan dirty talk ketika bercinta sambil menatap matanya
Orang yang berzodaik Cancer:
Cancer
Kecil-kecil cabe rawit! Orang yang berzodiak Cancer memiliki ketertarikan yang besar pada seks. Namun hal ini diimbangi dengan perasaan cintanya yang besar pada pasangan, keluarga dan kariernya. Mereka sering dicap jinak-jinak merpati, Anda harus pintar membaca perilaku mereka yang malu-malu tapi mau.
Perempuan Cancer menyukai lelaki berpenampilan macho dan maskulin. Dan kekhasan lelaki Cancer adalah sangat tahu saat yang tepat untuk mengajak pasangannya bercinta. Mereka juga selalu berusaha membahagiakan pasangan di tempat tidur. Karena lelaki Cancer adalah tipe pemuja perempuan, mereka memiliki kecenderungan besar untuk memiliki affair.
Orang yang berzodiak Leo:
Leo
Seperti lambangnya, singa si raja hutan yang berkuasa, orang yang berzodiak Leo selalu ingin mendominasi. Perempuan Leo, senang menunjukkan bagian tubuh yang dianggap seksi, karena membuat mereka lebih percaya diri. Sedangkan lelaki Leo, menyukai ‘raungan’ pasangannya ketika bercinta.
suntingan dari : n354.wordpress.com

BINTANG CAPRICORN
Arti Capricorn : Makara
Simbol : Kambing
Periode : 22 Desember - 19 Januari
Jodoh : VIRGO, TAURUS, GEMINI
Sifat-sifat umum :
Capricornus yang dilambangkan dengan simbol kepala kambing ini mempunyai sikap yang tekun dalam mengerjakan sesuatau meskipun kadang-
kadang harus menempuh dalam berbagai kesukaran. Orang dari golongan ini juga mempunyai sikap yang pantang mundur, karenanya ia dapat menjadi seorang pemimpin yang baik terhadap anak buahnya.
Ciri-ciri khas :
Kekurangan orang capricornus adalah tidak mudah percaya akan omongan orang lain karena dianggapnya sebagai bahan pengacu belaka. Terkadang hal itu menguntungkan bagi dirinya. Hal inilah yang membuatnya sesekali kurang berhasil dalam menempuh sesuatu usaha. Sifatnya yang pesimis dan penyakit kulit, gangguan alat pencernaan merupakan penyakit yang mudah menyerangnya.

Karakter berdasarkan 12 Shio (MONYET)





Di antara semua binatang dalam zodiak Cina, Monyet merupakan binatang yang paling mirip dengan Monyet Tak Berbulu, alias Manusia. Oleh karena itu, tidak mengherankan bila binatang ini juga mewarisi kecerdasan dan kesanggupannya untuk menipu!
Monyet adalah lambang penemu. Ia penuh inovasi, pandai berimprovisasi dan sanggup menarik perhatian orang terhadapnya lewat akalnya yang seribu satu macam dan daya pikatnya yang tak dapat ditiru. Monyet mampu memecahkan masalah yang ruwet-ruwet dengan gampang dan dapat belajar dengan cepat. Sejak berusia dini, ia sudah memupuk keahlian bermasyarakat. Ia mengerti bagaimana cara bergaul yang baik dan bagaimana cara membujuk orang lain untuk memperoleh apa yang diperlukannya secara tepat.
Segi negatifnya, di antara binatang shio lainnya justru Monyet yang paling sering terkena "superiority complex", alias terlalu mengagungkan diri sendiri. Ia bisa menjadi orang yang egois, angkuh, dan sombong. Tidak jarang Monyet juga dihinggapi rasa iri setiap kali ada orang yang naik pangkat atau baru saja berhasil memiliki apa yang kebetulan belum dimiliknya. Ia mempunyai rasa bersaing yang bukan main, namun amat mahir dalam menyembunyikannya dan dalam merencanakan tindakannya yang licik. Namun kesemua ini menjadikan Monyet tak tertandingi dalam usahanya mengejar uang, sukses, atau kekuasaan.
Dengan kepandaian lahiriahnya yang seribu satu macam, orang kelahiran tahun Monyet bisa menjadi aktor, penulis, diplomat, pengacara, pemegang saham, atau guru yang jempolan. Ia merupakan karakter yang teramat supel, yang memiliki bakat istimewa buat menjadikan Anda suka padanya, padahal sesaat sebelumnya ia pernah mengakali Anda.
Daya cipta warga Monyet tidak hanya mengarah pada ketrampilan atau keahlian pikiran, tetapi juga mengarah pada kecenderungan untuk membelokan kebenaran demi keuntungan mereka pada situasi tertentu. Seringkali dalam bermacam hal, batas antara angan-angan dan kenyataan menjadi kabur, fakta dicampur dengan fiksi, dan kebenaran dan kebohongan beriringan. Andaikata standar moral Monyet yang tidak terlalu tinggi membuatnya menjerumuskan diri dalam suatu kesulitan, maka kecerdasan, kelincahan, dan kelicikannya akan membuatnya mudah memutar-balikkan kenyataan untuk menyelamatkan mukanya dan mencari dalih untuk kepentingan diri sendiri.
Oleh karena Monyet pandai mendapatkan apa yang diinginkannya tanpa susah-payah, maka ia cenderung untuk cepat bosan dan kurang menghargai apa yang sudah dimilikinya. Tentu saja, sikap ini juga dapat mengganggu asmaranya. Supaya tetap menarik bagi Monyet, sebuah hubungan harus ada sedikit intrik dan banyak variasi. Terutama di waktu muda, Monyet yang selalu ingin mencoba pengalaman baru mungkin kurang sanggup mempertahankan sebuah hubungan serius jangka panjang. Bahkan ada beberapa antaranya yang suka mengganggu hubungan orang lain dan menikmati kekacauan akibat ulah mereka -- persis seperti binatang lambang mereka!
Dalam kepribadian Monyet yang beraneka warna itu, satu-satunya yang tak pernah ketinggalan dalam dirinya adalah rasa percaya diri. Tak peduli betapa pemalu atau jinaknya pun tampangnya, ia akan berusaha sebaik-baiknya untuk memperlihatkan tingkah laku yang baik, kesopanan yang terlatih, dan ketenangan yang meyakinkan. Ia percaya sepenuhnya pada kemampuannya untuk menghadapi tantangan apa saja, dan oleh karenanya mudah mencapai sukses dalam bidang apapun yang dipilihnya.

http://www.wihara.com/

planet mars

dulu ada berita seperti ini.........

"johnson tanuwidyaya (8/23/2008 7:22:01 AM): menyatakan pada Tanggal 27 Agustus seluruh dunia akan menunggu untuk suatu moment.. Planet "MARS" akan bercahaya pada malam hari mulai agustus.. planet ini akan terlihat sebesar bulan ketika dilihat oleh mata telanjang.. Puncaknya pada 27 agustus,ketika planet ini berjarak 34,65 juta mil dr bumi,pastikan untuk melihat fenomena ini pd tanggal 27 agustus 2008 jam 00.30 ... akan terlihat Bumi memiliki 2 bulan,fenomena ini akan terjadi lagi pada tahun 2287.... kabari fenomena ini kepada teman2,karena fenomena ini tidak akan pernah bisa terlihat lagi.

Tapi apabila hal itu pernah terjadi pada tahun 2008,ko gak ada berita nya yah?
Mungkin ini adalah keajaiban dunia,yang diantaranya adalah kekuasaan allah.
Mungkin dengan adanya kejadian ini bisa membuat kita lebih dekat lagi dengan yang maha pencipta.

Sejarah kehidupan dinosaurus

Dinosaurus ada pertama kali sekitar 225 juta tahun yang lalu pada Zaman Trias. dinosaurus ini terus hidup sampai Zaman Jura dan berkembang menjadi raksasa pada Zaman Kapur. Sekitar 65 juta tahun yang lalu, pada
akhir Zaman Kapur, dinosaurus lenyap dari muka bumi.

1.Bumi mulai terbentuk kira-kira 4,5 milyar
tahun yang lalu.baru 3,5 milyar tahun yang
lalu makhuk hidup muncul .




2.Sampai 600 juta tahun silam yang ada baru
binatang sederhana seperti bunga karang
dan ubur-ubur.




3.Invertebrata seperti trilobita hidup dari mulai570
juta hingga 300 juta tahun yang lalu
pada Masa Paleozoikum.betapa indahnya ,,









4.Binatang bertulang belakang,
disebut vertebrata ini mulai muncul pada Zaman Devon.
Diantaranya ikan pertama.

Pada kesempatan berkabar terakhir dengan bundanya, sebelum perempuan tua ini berangkat menyusul ke kota, Malin Kundang mengingatkan dengan setengah bercanda, “Emak, apabila tekad Emak sudah bulat hendak menyusulku ke kota, siapakah yang nanti akan menyapa unggas di halaman, menghalau domba di pekarangan?” Emak pun hanya menukas kecil, “Malin, kerinduanku terhadap buah hati lebih dari semua itu. Aku ingin menjumpai orang yang telah aku timang-timang.” Emak tua telah bersikeras hendak pergi.

Kendati unggas nanti akan dengan sendirinya melupakan wajah tua itu, dan domba-domba berlarian hanya menjejak rumput hijau untuk dimakan, angin sepoi-sepoi berbisik. Seperti apakah pemandangan di kota? Apakah diriku akan hilang di tengah padang luas mereka, tersedot oleh gorong-gorong air sebesar pintu lumbung padi itu? Emak menatap ke empat penjuru mata angin dan sekilas dia melihat di satu sudut ufuk langit gemintang berkelip lebih terang. Ia tidak mengerti penampakan seperti itu: yang dipandanginya sebuah gugus melingkar seperti pusaran air. Dari luar seperti terseret ke arah dalam, membentuk lingkaran lagi yang lebih kecil.

Tanggal yang digurat-gurat di ujung antan sudah genap. Emak sudah pula menukar hasil dari kebun belakang dengan segenggam uang logam. Ia mendengar bahwa di kota mereka “makan dengan uang”, bukan “makan nasi.” Kupu-kupu dan lebah seperti melepas Emak pergi, sekalipun keduanya tetap sibuk menghisap madu bunga. Tidak ada yang perlu diusik dengan ritual flora dan fauna di halaman. Mereka mengerjakan itu semua seperti otomatis, dikendalikan oleh pikiran sehat dari Pembuatnya.

Seperti ditorehkan oleh para penulis legenda, seperti telah diterima tanpa pertanyaan oleh telinga bocah-bocah: Malin Kundang memperlakukan Emaknya dengan nista. Simpul tersebut secara singkat tanpa penjelasan apapun oleh para ninik-mamak yang melantangkan legenda ditandai dengan cap durhaka. Malin Kundang berlaku durhaka kepada Emaknya, dan kita semua sampai bermasa-masa selanjutnya masih berdiri tegak di belakang Emak.

Namun, apakah sebab dari kedurhakaan itu? Apakah karena Malin Kundang beroleh pangkat, bertimbun harta, berpijak pada kebanggaan sebagai orang yang terangkat martabatnya? Bagaimana seandainya dia ingin membuang sejarah? Siapa tahu pada dirinya terdapat perasaan malu atau rendah diri bahwa selama ini lingkungannya yang hanya seluas batok kelapa itu telah dianggap mengerdilkannya. Dan Emak adalah perlambang dunia lama itu yang kemudian muncul dan mengusik pada masa kekiniannya. Anak durhaka itu — demikian orang menyebut — tidak kuasa menampik Emak secara kenyataan substansial, namun pada perlawanannya menguasai perasaan rendah diri itu Malin Kundang harus mengusirnya. Barangkali ia sadar bahwa tinta sejarah akan menulisnya sebagai lancung, namun pikiran pendek dan kegeraman terhadap perulangan kondisi buruk yang disangkanya akan muncul, menguasai pertimbangan seperti itu. “Akulah Malin Kundang. Aku tidak terusik sedikitpun dengan caraku bertingkah laku seperti ini.”

Legenda memberikan izin yang sedemikian lapang kepada Emak untuk melakukan apapun. Pertama, memang surga di telapak kaki Emak; anak-anak diajari harus takzim kepada bunda yang rahimnya dijadikan persinggahan sebelum mereka memulai menanam ladang untuk diketam di akhirat kelak. Selain itu episode Emak dinistakan ini memang demikian hitam-putih: orang tua itu tidak bersalah apa-apa, dan Malin Kundang bergelimang kemewahan. Bagi sebagian pemapar kebijaksanaan, kemewahan adalah tanda awal penyelewengan.

Apakah tidak sepatutnya anak durhaka ini dikasihani? Karena ia terang-terangan melakukan perbuatan keji yang nantinya akan membawa dirinya pada kesulitan-kesulitan lain yang lebih jauh. Sebelum terlambat. Sebelum lebih akut. Dan siapa orang di muka bumi ini yang lebih mengerti seorang anak selain bundanya sendiri? Pikiran-pikiran seperti itu yang pertama muncul di dalam benak Emak. Ia memang gusar melihat perubahan perilaku anaknya. Ia kecewa. Ia marah karena seperti tidak dianggap.

Namun seperti bercermin terhadap dirinya, Emak menangkap bayang-bayang kesadaran. “Aku harus setimbang, karena ini bukan semata-mata miring ke arah kanan atau beralih ke kiri.” Ia berbicara dengan hatinya sendiri, yang seperti bertanya jawab satu dan banyak hal. “Emak, akulah Atijembar. Engkau lihat cahayaku berkelebat membentuk pusaran pada saat engkau hendak meninggalkan rumahmu. Akulah makhluk yang paling dekat denganmu, karena engkau dapat mendengarkan aku bahkan seandainyapun telingamu tuli dan engkau dapat berbicara denganku sekalipun mulutmu bungkam. Aku hanya tidak dapat dijangkau oleh mereka yang telah pekak dan bisu.” Tanpa dijelaskan maksud kehadirannya pun, Emak sudah mafhum.

“Aku sudah mengingatkannya, sudah mengajaknya untuk bertobat, apakah dengan demikian kutukanku menjadi keniscayaan? Akulah yang dengan izin-Nya telah melahirkan dirinya ke dunia, pantaskah apabila sekarang aku pula yang mengantarkan dirinya kepada kebinasaan? Bukankah seharusnya aku yang mencintai darah keturunanku lebih dari yang lainnya? Sebenarnya siapa aku ini yang sekarang sedemikian gusar sehingga berencana mengeluarkan kutukan? Apakah kebaikan yang menyertai, pembalasan terhadap kenistaan, atau hanya nafsu amarah yang menyala-nyala?”

Atijembar hanya bergumam lirih, “Emak, gunung pun akan meledak mendengar kutukan bunda. Awan menjadi pekat, langit mendung dan murung. Kehidupan terhenti oleh kutukan bunda — orang yang mengantar awal kehidupan. Apakah demikian yang menjadi dorongan hatimu?” Keluh kesah Emak, pertanyaan Atijembar, kesadaran dan kebimbangan, keraguan dan perasaan ingin berontak, semua berputar dari sebuah dorongan yang memang sebenarnya satu sumbernya. Alam semesta ini sedemikian luas tiada terkira, namun hati manusia yang membuka terhadap cahaya jauh lebih lapang lagi. Demikian pula, butir-butir pergulatan batin jauh lebih halus dari pikiran-pikiran manusia tentang ukuran superkecil. Seolah-olah alam semesta ini hendak bergerak atau diam, hati manusialah yang menjadi pusaran. Karena demikianlah kekuasaan Tuhan menitipkan sejumput cahaya-Nya bersemai di dalam hati.

Kisah kutukan Emak terhadap Malin Kundang itu yang menandai peristiwa sejarah berikutnya. Legenda-legenda yang disebut cerita rakyat atau hikayat dari masa lalu penuh dengan kejadian kutuk-mengutuk, amarah dan sumpah, serta keculasan yang dilakukan lakon-lakonnya. Sekalipun berdalih keselamatan dan kebahagiaan, kenapa yang ditularkan adalah kebohongan dan sikap satu berkuasa terhadap lainnya? Cerita Timun Emas dilakonkan oleh tokoh ibu yang mau menang sendiri beroleh keturunan dan kemudian mengenyahkan raksasa yang membantunya. Bawang Putih dan Bawang Merah dipenuhi oleh sikap tidak terpuji yang ditonjolkan oleh ibu tiri. Demikian juga legenda patung dan candi yang berakhir dengan diplomasi membokong dari belakang. Lakon-lakon tersebut digambarkan menang dengan cara yang penuh amarah atau tipu daya. Bukan karena kemampuan berunding dan nilai tawar yang sejajar.

“Inilah aku yang mencoba menguasai alam kesadaranku”, jerit Emak di dalam batin. Bukan seperti sekali membalik telapak tangan atau semudah merunut bacaan tentang kebaikan di dalam kesabaran. Karena Emak yang mengalami dan Malin Kundang adalah buah hatinya sendiri. Segumpal kesayangan yang telah ditimang dan dibesarkan di dada dan di pangkuan dirinya sendiri. Ia seperti bercermin dan melihat muka sendiri. “Jikalau aku mengutuknya karena kesalahan yang diperbuat saat ini, sedikit atau banyak, aku memiliki andil dalam menanam bibit kesalahan itu,” demikian bayangan di cermin itu senantiasa berpulang pada dirinya.

Perlawanan terhadap keakuan dirinya itulah yang paling berat dirasakan oleh Emak. Perlakuan buruk Malin Kundang seperti tidak berarti dibanding jeritan batinnya menyeimbangkan perasaan tegar terhadap keadaan pahit dan rasa cinta kepada anak kesayangannya. “Seandainya engkau orang lain, aku akan mengabaikan kejahatanmu. Sekiranya aku sudah berlepas dari keadaan cinta ini, maka petir berkilat-kilat menyambar dirimu dan aku pergi,” dengan susah payah perempuan tua itu meneguhkan sikapnya dan setengah berdoa. Sikap tenang yang diambil Emak sebenarnya penuh diisi pergulatan batin dan terkadang ia merasa bahwa mengurus kambing di kampung pun jauh lebih ringan dibanding mengendalikan pikiran. “Aku tidak mau hancur oleh rasa cintaku yang berlebih, seperti aku juga tidak berniat menghancurkan cinta itu sendiri”, itu pula yang ingin dijadikan tekadnya.

Dinding cinta itu pun masih sesekali diusik oleh pertanyaan lain yang setengah menggoda, “Benarkah engkau bersungguh-sungguh dengan tekadmu ini? Apakah bukan karena perolehan lain yang ingin engkau dapatkan kelak?” Emak adalah seorang bunda yang juga manusia biasa seperti lainnya. Ia bisa menjadi sedemikian optimis dengan keteguhan kasih sayangnya, namun dapat menjadi murung dengan kepayahan yang dialami. Ia berdiri tegar mengingat terpaan angin dan hujan tatkala membesarkan Malinkundang; namun ia juga seperti lumpuh menghadapi kepahitan yang menggantikan kenangannya pada padang rumput hijau. Seperti sedikit disesali anaknya dilepas pergi mengikuti saudagar itu beberapa tahun silam, namun ia mengembalikan lagi kepada keadaan bahwa penyesalan seperti itu hanya sebuah kerikil yang digilas roda raksasa waktu. Kadang Emak juga ingin menghilangkan jati dirinya sebagai bunda, agar semua perasaan manis atau pahit dapat lalu lalang melewati dirinya tanpa menimbulkan pengaruh apapun.

Pada suatu malam Emak berbisik kepada Atijembar, “Aku melucuti predikat bunda dari diriku, karena memang fungsi itu lumpuh saat ini dan aku lebih baik bebas menjadi manusia yang merdeka. Aku ingin menyaksikan hujan turun membasahi bumi bukan karena beranggapan hatiku yang lapang sudah berhasil menerima keadaan buruk. Aku juga ingin mendengar petir menggelegar tidak karena dikaitkan dengan kemarahanku yang membubung ke langit. Segala sesuatu seharusnya datang dari Yang Memberi Rahmat dan Yang Menurunkan Azab. Kita tidak sepantasnya menyanjung manusia lain dan tidak pada tempatnya menyakiti sesama. Biarlah malaikat-malaikat yang tanpa keinginan dan nafsu itu mengerjakan tugas mereka dengan paripurna.”

Batu mengeluarkan pancuran air yang konon adalah Malin Kundang menangisi penyesalannya terkena kutukan bunda, setelah lama berselang mulai dilupakan orang. Anak-anak yang mendengar hikayat itu setelah besar belajar ilmu alam dan semakin dapat memisahkan bagian yang disebut legenda dan realita. Para pengunjung tempat itu pun sesekali membicarakan perihal batu tersebut dibumbui legenda Malinkundang, namun sangat sedikit yang meletakkan hal itu sebagai keniscayaan peristiwa kasih sayang dan kedurhakaan.

Barangkali juga Malin Kundang tidak sehitam yang digambarkan para penutur yang ingin anak-anak pendengarnya beroleh pesan penghormatan kepada bundanya. Demikian juga pergulatan batin Emak di depan anaknya yang durhaka tentulah berisi kemuliaan seorang bunda dibanding sumpah kutukan perempuan yang menganggap dirinya berkuasa.

misteri gunung rinjani

Pada satu masa di dekat negri Alengka (tempat para raksasa), tersebutlah sebuah pertapaan yang disebut dengan Gunung Sukendra. Pertapaan itu dihuni oleh Resi Gotama dan keluarganya. Resi Gotama adalah keturunan Bathara Ismaya, putra Prabu Heriya dari Mahespati. Resi Gotama memiliki seorang kakak bernama Prabu
Kartawirya yang kelak akan menurunkan Prabu Arjunasasrabahu. Atas jasa-jasa dan baktinya kepada para dewa, Resi Gotama dianugrahi seorang bidadari kahyangan bernama Dewi Windradi. Dari hasil perkawinannya mereka dikaruniai tiga orang anak Dewi Anjani, Guwarsa (Subali) dan GuwaResi (Sugriwa).

Tahun berganti tahun, Dewi Windradi yang selalu dalam kesepian karena bersuamikan seorang brahmana tua, akhirnya tergoda oleh panah asmara Bhatara Surya (dewa Matahari). Terjadi saat sang dewi sering berjemur telanjang mandi sinar matahari di pagi hari. Terjalinlah hubungan asmara secara rahasia sedemikian rapih sehingga sampai bertahun-tahun tidak diketahui oleh Resi Gotama, maupun oleh ketiga putranya yang sudah menginjak dewasa. Akibat suatu kesalahan kecil yang dilakukan oleh Dewi Anjani, jalinan kasih yang sudah
berlangsung cukup lama itu, akhirnya terbongkar dan membawa akibat yang sangat
buruk bagi keluarga Resi Gotama.


Karena rasa cintanya yang begitu besar pada Dewi Anjani, Dewi Windradi mengabaikan pesan Bhatara Surya, memberikan pusaka kedewataan Cupumanik Astagina kepada Anjani. Padahal ketika memberikan Cupumanik Astagina kepada Dewi Windradi, Bhatara Surya telah berwanti-wanti untuk jangan sekah-kali benda kedewatan itu ditunjukkan apalagi diberikan orang lain, walau itu putranya sendiri. Kalau pesan itu sampai terlanggar, sesuatu kejadian yang tak diharapkan akan terjadi.

Cupumanik Astagina adalah pusaka kadewatan yang menurut ketentuan dewata tidak boleh dillhat atau dimiliki oleh manusia lumrah. Larangan ini disebabkan karena Cupumanik Astagina disamping memiliki khasiat kesaktian yang luar biasa, juga didalamnya mengandung rahasia kehidupan alam nyata dan alam kesuragaan. Dengan membuka Cupumanik Astagina, melalui mangkoknya kita akan dapat melihat dengan nyata dan jelas gambaran surga yang serba polos, suci dan penuh kenikmatan.

Sedangkan dari tutupnya akan dapat dilihat dengan jelas seluruh kehidupan semua makluk yang ada di jagad raya. Sedangkan khasiat kesaktian yang dimiliki Cupumanik Astagina ialah dapat memenuhi semua apa yang diminta dan menjadi keinginan pemiliknya.

[Bagi masyarakat hindu, cupu ini merupakan suatu wadah berbentuk bundar berukuran kecil terbuat dari kayu atau logam. Manik=permata, melambangkan sesuatu yang indah. Asthagina=delapan macarn sifat yang harus dimiliki oleh seorang brahmana:

1. daya sarwa buthesu (belas kasih kepada sekalian makluk),

2. ksatim (suka memaafkan, sabar),

3. anasunyah ( tidak kecewa atau menyesal),

4. saucam (suci lahir batin),

5. anayasah (tidak mengeluarkan tenaga berlebih-lebihan. Jawa; nyengka, ngaya),

6. manggalam (beritikad baik),

7. akarpanyah (tidak merasa miskin baik dalam hal batiniah maupun lahiriah, begitu
pula dalam hal budi),

8. asprebah (tidak berkeinginan atau bahwa nafsu duniawi)].

Namun dorongan rasa cinta terhadap putri tunggaInya telah melupakan pesan Bhatara Surya. Dewi Windradi memberikan Cupumanik Astagina kepada Anjani, disertai pesan agar tidak menunjukkan benda tersebut baik kepada ayahnya maupun kepada kedua adiknya.

Suatu kesalahan dilakukan oleh Anjani. Suatu hari ketika ia akan mencoba kesaktian Cupumanik Astagina, kedua adiknya, Guwarsa dan Guwarsi melihatnya. Terjadilah keributan diantara mereka, saling berebut Cupumanik Astagina. Anjani menangis melapor pada ibunya, sementara Guwarsa dan Guwarsi mengadu pada ayahnya. Bahkan secara emosi Guwarsa dan Guwarsi menuduh ayahnya, Resi Gotama telah berbuat tidak adil dengan menganak emaskan Anjani. Suatu tindakan yang menyimpang dari sifat seorang resi.

Tuduhan kedua putranya membuat hati Resi Gotama sedih dan prihatin, sebab ia merasa tidak pernah berbuat seperti itu. Segera ia memerintahkan Jembawan, pembantu setianya untuk memanggil Dewi Anjani dan Dewi Windradi. Karena rasa takut dan hormat kepada ayahnya, Dewi Anjani menyerahkan Cupumanik Astagina kepada ayahnya. Anjani berterus terang, bahwaa benda itu pemberian dari ibunya.

Sementara Dewi Windradi bersikap diam membisu tidak berani berterus terang dari mana ia mendapatkan benda kadewatan tersebut. Dewi Windradi seperti dihadapkan pada buah simalakama. Berterus terang, akan memebongkar hubungan gelapnya dengan Bhatara Surya. Bersikap diam, sama saja artinya dengan tidak menghormati suaminya.

Sikap membisu Dewi Windradi membuat Resi Gotama marah, dan mengutuknya menjadi patung batu, yang dengan kesaktiannya, dilemparkannya melayang, dan jatuh di taman Argasoka kerajaan Alengka disertai kutukan, kelak akan memjelma kembali menjadi manusia setelah dihantamkan ke kepala raksasa.

Demi keadilan, Resi Gotama melemparkan Cupumanik Astagina ke udara. Siapapun yang menemukan benda tersebut, dialah pemiliknya. Karena dorongan nafsu, Dewi Anjani, GuwaResi Guwarsa dan Jembawan segera mengejar benda kadewatan tersebut. Tetapi Cupumanik Astagina seolah-olah mempunyal sayap. Sebentar saja telah melintas dibalik bukit. Cupu tersebut terbelah menjadi dua bagian, jatuh ke tanah dan berubah wujud menjadi telaga. Bagian Cupu jatuh di negara Ayodya menjadi Telaga Nirmala, sedangkan tutupnya jatuh di tengah hutan menjadi telaga Sumala.

[Mitos yg hidup di kalangan masyarakat Dieng menyebutkan bahwa Telaga Merdada, yang letaknya 3,5 kilometer dari Desa Dieng, dianggap sebagai penjelmaan dari Cupu Manik Astagina. Di dekat Telaga Pengilon atau Telaga Cermin (konon cerita, bisa dipakai untuk kaca cermin) terdapat Goa Semar. Masyarakat setempat mempercayainya sebagai bekas tempat semedi Bodronoyo atau Semar. Goa batu ini mempunyai panjang sekitar lima meter dan dikeramatkan oleh masyarakat Dieng].

Anjani, Guwarsi, Guwarsa dan Jembawan yang mengira cupu jatuh kedalam telaga, langsung saja mendekati telaga dan meloncat masuk kedalamnya. Suatu malapetaka terjadi, Guwarsa, Guwarsi dan Jembawan masing-masing berubah wujud menjadi seekor manusia kera. Melihat ada seekor kera dihadapannya, Guwarsa menyerang kera itu karena menganggap kera itu menghalang-halangi perjalanannya.

Pertarungan tak pelak terjadi diantara mereka. Pertempuran seru dua saudara yang sudah menjadi kera itu berlangsung seimbang. Keduanya saling cakar, saling pukul untuk mengalahkan satu dengan lainnya. Sementara Jembawan yang memandang dari kejauhan tampak heran melihat dua kera yang bertengkar namun segala tingkah laku dan pengucapannya sama persis seperti junjungannya Guwarsa dan Guwarsi. Dengan hati-hati Jembawan mendekat dan menyapa mereka. Merasa namanya dipanggil mereka berhenti bertengkar. Barulah mereka sadar bahwa ketiganya telah berubah wujud menjadi seekor kera. Dan merekapun saling berpelukan! menangisi kejadian yang menimpa diri mereka.

Adapun Dewi Anjani yang berlari-lari datang menyusul, karena merasa kepanasan, sesampainya di tepi telaga lalu merendamkan kakinya serta membasuh mukanya, dan… wajah, tangan dan kakinya berubah ujud menjadi wajah, tangan dan kaki kera. Setelah masing-masing mengetahui adanya kutukan dahsyat yang menimpa mereka, dengan sedih dan ratap tangis penyesalan, mereka kembali ke pertapaan.

Resi Gotama yang waskita dengan tenang menerima kedatangan ketiga putranya yang telah berubah wujud menjadi kera. Setelah memberi nasehat seperlunya, Resi Gotama menyuruh ketiga putranya untuk pergi bertapa sebagai cara penebusan dosa dan memperoleh anugerah Dewata.

Subali ‘tapangalong’ bergantungan di atas pepohonan seperti kalong (kelelawar besar) layaknya. Sugriwa ‘tapa ngidang’ mengembara dalam hutan seperti kijang, sedang Anjani ‘tapa ngodhok’ berendam di air seperti katak ulahnya di tepi telaga Madirda. la tidak makan kalau tidak ada dedaunan atau apapun yang dapat dimakan yang melayang jatuh di pangkuannya, dan untuk melepas rasa haus ia membasahi mulutnya dengan air embun.

Beberapa tahun berialu, syahdan Batara Guru pada suatu waktu melanglang buana dengan naik lembu Andininya. Ketika melewati telaga Madirda dilihatnya Anjani bertapa berbadan kurus kering, timbul rasa belas kasihannya, maka dipetiknya dedaunan sinom (daun muda pohon asam), dilemparkan ke arah telaga dan jatuh di pangkuan Anjani. Anjanipun memakannya, dan … iapun menjadi hamil karenanya.

Setelah tiba saatnya, bayi yang dikandungnya lahir dalam ujud kera berwarna putih sekujur badannya. Bayi itu kemudian diberi nama Hanoman, mengacu kepada daun sinom pemberian Batara Guru yang menyebabkan kehamilan Anjani. Dengan demikian dituturkan bahwa Hanoman adalah putra Batara Guru dan Dewi Anjani.



Hingga saat ini belum ada teman-teman di Lombok dapat menceritakan mengapa Gunung

Rinjani ada di Lombok….. hanya mereka bercerita kadang para pendaki saat mencapai caldera dalam keadaan capai suka mendapatkan penampakan dari Dewi Rinjani yang cantik dengan sebagian tangannya dan mukanya berbulu mirip kera…. katanya… Jika ada yg tahu kisahnya tolong dilengkapi untuk melengkapi cerita dari gunung yang tercantik ini…

Konon dalam kisah kerajaan Majapahit, Damar Wulan dapat mengalahkan Menak Jinggo setelah dia bertapa di Gunung Rinjani. Menak Jinggo menuntut ilmunya di Gunung Slamet. Semakin tinggi tempatnya, maka semakin besar kekuatan super natural yang akan diperoleh….. ala hualam…. hanya Tuhan yg tahu…. Tapi kalau lihat sejarah agama, kitab-kitab itu memang diturunkan di alam bebas seperti puncak gunung dan didalam gua…

MISTERI CAGAR ALAM PANANJUNG,

cagar alam, yang ada ya pepohonan besar layaknya hutan! Kita semua bisa masuk dari beberapa pintu. Pintu barat itu yang dekat dengan pantai pangandaran. Begitu masuk gerbang, ada monyet - monyet yang menyambut. jadi, hati - hati dengan barang yang kita bawa. jika ada makanan yang tidak ingin dibagikan ke mereka (monyet), lebih baik disembunyikan.Jalanannya pun langsung menanjak, dan kita bisa melihat ke arah pantai dari ketinggian. jika lewat pintu timur, aksesnya lebih mudah. Jalanan setapaknya pun sudah dikeraskan. Ada satu lagi pintu masuk, yakni menyeberang dengan perahu ke pantai pasir putih Pananjung. Pantai pasir putih ini juga terlihat kok dari pantai pangandaran.

Dan yang lebih menarik dari Pananjung ini adalah keberadaan goa-goa alamnya. Jumlahnya sekitar 7-9 buah. jika perasaan kita menuju kearah rasa penasaran,silakan menjelajahi hutan ini dan memasuki semua goa, Waktu saya mengunjungi tempat tersebut, saya masuk dari pintu barat Dari pintu barat ini yang terdekat adalah Goa Jepang. Goa ini lebih mirip bunker. kenapa disebut goa jepang karena pada zaman dulu para tentara Jepang memang menggunakannya sebagai tempat persembunyian.
Setelah melintasi pohon - pohon besar, saya sampai di situs Batu Kalde. Ini adalah simbol sarana ibadah umat Hindu jaman kerajaan Galuh Pangaoban dulu, yang katanya berpusat di hutan ini. pilihan saya jatuh pada Goa Lanang alias Mak Lampir. Kata orang di lokasi inilah shooting film / sinetron (?) Mak Lampir pernah dilakukan, jadi wajar kalau nama alisnya adalah Goa Mak Lampir. Sementara disebut Goa Lanang, karena di dalam goa yang tembus ke sisi lain hutan ini, ada batuan yang jika diamati menyerupai sosok laki - laki lengkap dengan alat kelaminnya. Di dalam goa juga ada stalagtit yang jika dipukul2 menimbulkan nada-nada berlainan. Kaya alat musik perkusi.

keindahan gunung tangkuban perahu

Gunung tangkuban Perahu terletak sekitar 30 km di utara Kota Bandung. Gunung ini menjadi salah satu daerah tujuan wisata yang menarik di Jawa Barat. Lingkungan alamnya yang sejuk, dan sumber mata air panas di kaki-kaki gunungnya. Deretan kawah yang memanjang, menjadi daya tarik tersendiri.

Legenda tentang terjadinya Gunung Tangkubanparahu sangat dikenal di Jawa Barat, disebut pula sebagai asal muasal terjadinya Talaga Bandung atau dongeng Sangkuriang. Legenda ini disusun dalam bentuk sastra lisan yang didalamnya mengandung lambang-lambang yang menginformasikan pengalaman manusia purba tentang kebaikan-kejahatan, perkawinan dan kesuburan, dosa,bencana,asal muasal, nasib manusia, tingkah laku dan tujuan hidup manusia serta menjadi alat pendidikan moral bagi masyarakat pendukung kebudayaan tersebut. Legenda Sangkuriang telah terkenal di akhir abad ke-15. Hal ini disebutkan dalam catatan perjalanan Pangeran Bujangga Manik, seorang pangeran muda kerajaan Sunda dari Istana Pakuan (Bogor sekarang), menjelajahi Pulau Jawa dengan berjalan kaki seorang diri. Catatan yang tertuang dalam lembaran lontar ini, sekarang tersimpan di Perpustakaan Bodleian, Oxford Inggris sejak tahun 1627.

keindahan gunung galunggung

Gunung Galunggung sebagai obyek wisata

Kebanyakan pengunjung obyek wisata Galunggung adalah wisatawan lokal, sementara wisatawan dari mancanegara masih di bawah hitungan 100 orang rata-rata per tahun. Rata-rata wisatawan dalam maupun luar negeri yang berkunjung ke Gunung Galunggung berjumlah 213.382 orang per tahun.

Melihat potensi dayatarik yang mungkin digali, serta posisi geografis yang cukup strategis, serta memiliki kekhasan dari kondisi alamnya obyek wisata Gunung Galunggung cukup potensial untuk dijual kepada wisatawan mancanegara. Namun obyek wisata tersebut belum dikemas dalam paket wisata yang profesional.

Pintu Masuk Cagar Budaya KarangkamulyanCagar Budaya ini merupakan peninggalan pusat Kerajaan Galuh Pusaka yang dikukuhkan oleh Sanghyang Parmanadikusumah.

Di situs ini kita bisa melihat tempat-tempat bekas peninggalan dari legenda Ciung Wanara, salah seorang putera Sanghyang Permanadikusumah.

Peninggalan-peninggalan tersebut antara lain:

1. Batu Pangcalikan ialah bekas singgasana dan tempat bermusyawarah Raja.
2. Penyambungan Ayam, tempat Ciung Wanara menyabung ayam dengan Bondan Sarati.
3. Sanghyang BedilBatu Panyandaan
4. Lambang Peribadatan
5. Sumber Air Citeguh dan Cirahayu
6. Makam Adipati Panaekan
7. Pamangkonan
8. Batu Panyandaan
9. Patimuan
10. Leuwi Sipatahunan tempat bayi Ciung Wanara dibuang di Sungai Citanduy.

Terletak di Desa Karangkamulyan Kecamatan Cijeungjing, lebih kurang 16 km dari kota Ciamis ke arah Timur, dengan fasilitas. Lapangan Parkir, Kios-kios makanan, Rest Area.

keindahan kota aku

Pantai Lembah Putri

Pantai Lembah PutriPantai yang mempunyai panorama yang cukup indah dengan bukit-bukit yang dihiasi dengan gua-gua alam memungkinkan di objek wisata ini dilakukan kegiatan olahraga layang gantung gantole serta motocross.

Terletak di Desa Ciputrapinggan, ± 85 km dari kota Ciamis.

keindahan kota aku

Cukang Taneuh (Green Canyon)

Cukang Taneuh (Green Canyon)Green Canyon nama aslinya adalah Cukang Taneuh, terletak di Desa Kertayasa Kecamatan Cijulang, ± 31 km dari Pangandaran.

Objek wisata ini merupakan aliran sungai Cijulang yang menembus gua dengan stalaktif dan stalaknit yang mempesona serta diapit oleh dua bukit dengan bebatuan dan rimbunnya pepohonan menyajikan atraksi alam yang yang khas dan menantang.

Di mulut gua terdapat air terjun Palatar sehingga suasana di objek wisata ini terasa begitu sejuk. Kegiatan yang dapat dilakukan diantaranya panjat tebing (rock climbing), berenang, bersampan sambil memancing.

Untuk mencapai lokasi ini wisatawan dapat menggunakan perahu yang banyak tersedia di Dermaga Ciseureuh, baik perahu tempel maupun perahu kayuh.

Objek wisata ini berdekatan degan objek wisata Batukaras serta Lapangan Terbang Nusawiru.

MyNiceSpace.com

lagi jalan

MyNiceSpace.com

helooo

MyNiceSpace.com

biodata masing - masing grup band peterpan

Ilsyah Ryan Reza,yang biasa di panggil Reza ini lahir di poso,11 maret 1977 dia seorang drummer di peterpan dia suka main baske,musik dan surfing,dia seorang,mahasiswa.cita – cita dia ingin membahagiakan mama,cowok yang berzodiak pisces ini suka musisi simon Philip (toto,korn.anak ke 2 dari 4 bersaudara ini sering menggunakan premier Zildjian (simbal).putra dari pasangan syahrun Dariseh dan Ilma tantu ini sering nongkrong di café.

biodata masing - masing grup band peterpan

Lukman Hakim yang biasa di panggil loekman,lahir di Cianjur,30 Desember 1976,posisi dia di peterpan sebagai Guitar,cowok yang berzodiak capricorn ini sangat menyukai musik Joe Satriani,Steve Vai,dan dia juga menyukai Film Action,dia suka Jet lee,warna kesukaan dia Putih hitam dia anak ke 3 dari 5 bersaudara,putra dari pasangan Iis martina dan eman sulaeman ini sering menggunakan instrumen fender telecaster,fender Stratocaster,Squier telecaster

biodata masing - masing grup band peterpan

Mohammad Kautsar Hikmat atau lebih populer dengan panggilan Uki (lahir di Bandung, 5 Oktober 1981 umur 29 tahun) adalah seorang Guitar dari grup band peterpan,Uki adalah anak ke 3 dari 3 bersaudara,uki mempunyai cita cita ingin menjadi Insinyur Teknik Sipil,uki berzodiak libra,pedidikan terakhir adalah seorang mahasisw Itenas,anak ke 3 dari pasangan listia indrawati dan hikmat iskandar ini pernah mendapatkan juara 3 debat bahasa inggris,dia suka sama Noel Gallagher (oasis)

biodata masing - masing grup band peterpan

Nazril Irham atau lebih populer dengan panggilan Ariel (lahir dipangkalan brandan, , 16 september 1981 umur 27 tahun) adalah seorang penyanyi indonesia yang merupakan vokalis dari grup musik peterpan Ariel adalah anak bungsu dari 3 bersaudara. Duda beranak satu ini adalah salah seorang personel kelompok musik populer peterpan dan bertugas sebagai vokalis di grup band rock pop asal bandung tersebut. Ariel juga tercatat sebagai mahasiswa jurusan Arsitektur Universitas parahiyangan Bandung.

sejarah grup band peterpan

Group Band Peterpan terbentuk berawal dari pertemuan Uki dan Ariel yang pernah satu kelas di SMPN 14 Bandung. Tadinya mereka nggak saling kenal. Bahkan keduanya nyaris adu jotos. Maklum Ariel sebagai anak baru udah bikin Uki kesel. Soalnya Ariel kalau ke sekolah suka bawa gitar segala. Udah gitu ikut-ikutan bisa menggambar pula sama seperti Uki.
Dari sinilah, mereka mulai meengasah kemampuannya dalam bermusik. Bersama gank-nya Uki, Ariel akhirnya jadi teman baik plus patner nge-jamnya. Puncaknya, mereka tergabung dalm band yang menamakan dirinya Papermint. Sayang, band yang diharapkan bisa bicara banyak ini malah kandas di tengah jalan. Keduanya pun sepakat untuk jalan sendiri-sendiri.
Cerita berlanjut ketika band kesayangan Andika, Beat Jr (biasa membawakan lagu-lagu The Beatles) dan Stupid Cupid (biasa membawakan musik-musik beraliran Britpop), terpaksa bubar. Andika yang waktu itu cinta mati sama band membentuk sebuah band lagi. Uki yang jago main gitar sejak kenal Ariel dirangkulnya. Karena kekurangan personil Uki najak sohibnya di SMP, ariel. Sementara gara-gara dikenalin temen tetangganya Andika, doi pun ngajak gabung Indra dan Ari. Tahun 1997, band ini pun resmi terbentuk dengan nama Topi. Anggotanya terdiri dari Ariel (vocal/gitar), Andika (vocal/keyboard), Uki (gitar), Indra (bas), dan arie (drum).
Tadinya, formasi bakalan solid. Maklum awalnya semua personil rajin untuk latihan. Sayang, gara-gara ada personil yang nggak serius, band ini terpaksa bubar. Semua personil membuat band sendiri-sendiri. Memang dasar jodoh, Andika pun memanggil semua personil kembali.
Lagi-lagi sial. Saat hati sudah sreg, Arie cabut karena alasan pribadi. Reza dan Loekman yang pernah main bareng dengan indra dan kakaknya, digandengnya.
Karena udah ganti personil baru, maka namanya diganti menjadi Peterpan. Arti nama Peterpan simpel banget, band ini ingin terbang seperti cerita dongeng Peterpan.
Saat band udah solid, latihan pun sudah sering. Tinggal niat awal yang belum kesampaian, yakni tampil di kafe-kafe Bandung. Memang sih, band ini sempat manggung di kafe, tapi tidak terlalu sering.
Mereka maunya job terus mengalir, minimal menjadi home band salah satu kafe. Soalnya udah kepalang tanggung, mereka sudah banyak mengorbankan sekolahnya.
Pada saat itu job manggung mereka cari sendiri. Makanya, mereka berpikir butuh manajer khusus yang bisa mencarikan job. Andika ingat kalau band adiknya punya manajer. Mereka merangkul cowok yang punya nama Budi Soeratman ini. Tawar menawar pun terjadi antara para personil Peterpan dan Budi. Cowok yang akrab dipanggil Abang ini nggak ngerti musik yang dianut anak-anak Peterpan. Mungkin Abang nggak yakin.

keadilan.

keadilan di indonesia,menurut aku hanya berjalan 30%,banyak orang-orang yang mengalami tidak keadilan dalam permasalahanya,di indonesia.

kemiskinan

apakah kemiskinan akan terus di alami oleh rakyat indonesia?
mungkin benar,indonesia tidak akan lepas dari masalah kemiskinan,atau kekurangan apapun.karena indonesia kebanyakan orang - orang nya memiliki sipat rakus,atau tidak puas.memang yang namanya sipat tidak puas itu dialami oleh semua umat manusia di dunia ini,akan tetapi jangan terlalu berlebihan,karena hal itu bisa mengakibatkan sesuatu yang tidak disangka-sangka dalam kehidupan tapi bersipat negatif.
apakah kemiskinan bisa di hapuskan/di kurangi?kemiskinan di indonesia tidak akan pernah terhapuskan,akan tetapi kemungkinan bisa di kurangi,dengan pimpinan yang lebih bijak dalam memimpin rakyat itu sendiri.semua negara bis mengalami kemakmuran tergantung pimpinan itu sendiri,maupun rakyat nya itu sendiri karena kerja sama lah yang bisa membuat sesuatu bisa berhasil.

perbaedaan

banyak orang yang mengatakan bahwa perbedaan ialah hal terpenting dalam masalah hidup.tapi menurut aku perbedaan bukan masalah besar dalam hidup.
banyak orang yang mengalami perbedaan dalam tubuhnya,akan tetapai mereka bisa semangat dalam mengatasi hidup,meskipun mereka cuma bisa berkata "aku malu""aku takut".tapi mereka bisa berkata mereka semua punya kelebihan tapi mereka tidak bisa mempunyai rasa sabar dalam mengatasi semua.